Résumé
Le Nouveau théâtre ou le Théâtre de l’absurde apparaît après la deuxième guerre mondiale. Il exprime l’échec des valeurs humaines et la dérision de l’homme. Samuel Beckett est un des précurseurs de cette révolution littéraire. Il décrit une nouvelle forme de dramaturgie rénovant l’expression de l’absurdité de l’homme et du monde. Le Nouveau théâtre refuse l’intrigue, le personnage et le dialogue. Dans cette forme théâtrale, l’espace hostile enferme les personnages et le temps destructeur entraîne les protagonistes vers la mort. Le Nouveau théâtre est une comédie avec une approche tragique, il combine le rire et l’horreur. La fragilité du langage et du dialogue décrit une tragédie de l’impossibilité de la communication.
En attendant Godot ouvre la voie au Nouveau théâtre, nous voyons ainsi se former de nouvelles perspectives dans la création et la représentation. Avec Fin de partie, Beckett lui-même ridiculise les conventions théâtrales traditionnelles. Il ne se passe rien au cours de la pièce, dès les premiers mots la fin est annoncée, les personnages l’attendent. Les personnages beckettiens sont des « anti-héros » ressemblant aux « clowns » et leurs corps réduits à l’état d’objets. Les objets contrôlent les personnages. Beckett considère les objets comme des signes aidant à transformer le message de la parole en son absence. Les protagonistes beckettiens ont du mal à combiner un dialogue. Tous les mots prononcés par les acteurs n’ont pas d’objectifs : ils sont prononcés pour rien. Cette forme linguistique est ainsi une écriture du négatif ou du rien, du vide et de la dégradation.
 

Dans cette recherche, nous avons étudié la définition de la musique dans La révolte. Jean-Christophe c’est le point du vue musical allemand écrit par un auteur français. Rolland cherche l’inspiration artistique universelle. Il veut ainsi unir les peuples. En premier lieu, nous avons d’un côté la révolte du jeune Christophe contre l’art corrompu et les idoles musicales allemandes ; puis l’exaltation du passé germanique. Puis nous décrivons le voyage du héros pour organiser les communications artistiques. La révolte est l’élan vers un nouvel espace, puis le voeu d’une transfiguration afin de parvenir au salut par l’art. Nous apercevons ainsi l’ordre symphonique existant dans les mots de cette création. Rolland montre que l’évolution du héros ne s’apaise qu’à sa mort, la musique de Jean-Christophe s’accomplit et son esprit s’apaise. Jean-Christophe trouve enfin sa véritable voie et son identité.